Création d'une Garde pour les Magistrats et l'Acropole

Délios se lève

Citoyens, citoyennes

Les forces armées athéniennes sont ponctuelles dans le système qui est le notre. Nous levons nos armées quand nous en avons besoin et pour des objectifs militaires. En temps de paix, nous n'avons pas de forces armées pour ainsi dire.
Les forces de l'ordre assurent donc la surveillance de nos cités, la défense de nos lois et la sécurité tant des habitants que des lieux importants.

Pourtant, l'on a vu récemment que nos magistrats comme nos lieux parmi les plus sacrés n'étaient pas à l'abri d'attaques meurtrières et dévastatrices s'arrête un instant
L'archonte Eponyme Périclès agressé en pleine guerre, moi même attaqué par le Prince des Voleurs Irtamène, Alcibiade sous le coup d'une mise à prix de la part de Tsartias ... le Temple de Zeus souillé par le sang des impies et des misérables également !

Chaque fois qu'Athènes se lance dans des projets importants, ses magistrats sont mis en danger par nos ennemis afin que nos projets, les projets de tout un peuple !, soient abandonnés. Périclès et Alcibiade ont été attaqués dans le cadre de la guerre, Gregos enlevé par les rebelles de Myrrhimous, Moi même attaqué dans le cadre du rétablissement de la Justice, le Grand Prêtre de Zeus tué par des bandits sans même qu'Athènes réagisse ! Balaie l'Ecclésia d'un regard sévère

Citoyens, je crois qu'il convient de s'intérroger sur l'opportunité de créer un corps de garde spécial, déstinés à protéger les magistrats et autorités de la cité en exércice mais aussi à protéger nos lieux les plus sacrés : L'acropole. Ce corps de garde serait composé de vétérans ou de soldats d'élites et protégerait exclusivement nos institutions, assurant par la même la protection de la Démocratie même ...

J'aimerais connaître vos avis sur ce principe avant d'aller plus loin.

Bien. Mais comment comptes-tuconstituer UN corps de gardes pour tous les magsitrats d'Athènes? Il faudrait des centaines de soldats...

Aldarion se leva

-"Non, pas mon ami, mais un corps d'élite capable de grands exploits à nombre raisonnable qui pourrait s'expandre au fil des siècles, je suis prêt à soutenir le projet de Délios et je propose mes services."

Ca ne repond absolument pas à la question. Je vous demande comment nous pourrons protéger efficacement les centaines de magistrats d'Athènes avec un seul corps de garde!!! A la rigueur proteger les plus importants, les archontes et les trois premiers stratege... Mais sinon...

-"Tu parles avec sagesse Zoroastre, commencons avec un minimum comme tu le dis en protégeant les personnalités les plus importantes au début puis nous verrons si le corps s'agrandit ou pas mais je propose des vétérans."

Il s'agirait d'octroyer deux Gardes par magistrats importants comme les archontes, les stratèges, l'Epistate et les Grands Prêtres qui ne sont pas magistrats mais ont droit à cette protection.

Cela ferait donc 32 Gardes pour la protection des Magistrats plus un certain nombre pour protéger et assurer l'ordre sur l'acropole, eventuellement 168, de sorte à arriver à un chiffre rond de 200 Gardes.

Je suis d'accord avec ça.

Mais, mon cher, nous ne voulons pas les protéger des citoyens... Pericles fut -il victime d'un citoyen? Le temple de Zeus et Délios, et Maniakos le furent-ils?

-"Zoroastre a raison et tu devrais réfléchir avant de parlerSe tournant vers le premier, cette garde concerne t-elle également les ambassades??"

-"Ce n'est pas aux dieux de régler les problèmes des mortels mais aux mortels eux-même."

Zoroastre soupire.

Ta réaction m'étonne, citoyen. La grèce est en guerre, et le passé nous a prouvé que certains pouvaient menacer nos magistrats. Tu veux chasser les etrangers et les meteques? Fou! Comment fonctionnerait Athènes? Tu te réclames de la démocratie mais tu ne vois que des mots, et rien de plus! Tu fais de ces mots une arme absolue, une arme que tu veux absolue! Tu es de ceux qui s'accroche aux mots en dédaignants les faits. Tu te contredis toi même, et hurlant au vent le mot de democratie, et en voulant chasser ceux qui viennent se réfugier dans son sein chaleureux!
Soit! Que démocratie il y ait. Le vote tranchera cette question.

se tournant vers le citoyen qui l'apostrophe

Les hommes qui ont attaqués le temple de Zeus, qui ont souillés ce sanctuaire sacré et vénéré des athéniens, qui ont attentés à ma vie et assassiné le Grand Prêtre de Zeus lui même, l'Elu du Roi des Dieux ! Ces hommes donc, n'étaient pas tous des métêques ... il y avait parmi eux des bandits, des coupes-gorges de la pire espèce ...

Dis moi citoyen, toi qui te lève et t'insurge contre ce que nous proposons, ne tiens tu pas cette attaque contre le temple comme une infâmie innomable ? Ne tiens tu pas la mort du Sage Maniakos comme un désastre pour notre cité ? Et dis moi, crois tu donc tous les citoyens d'Athènes comme des hommes parfaits ?

Mais si tout le monde était parfait, quel besoin aurait-on d'une garde ?
Si nous devions exclure tous les étrangers et métêques, comment Athènes survivrait-elle ? Refuseras-tu de manger de ce blé provenant d'Eubée même et vendu à nous par un métêque sur la demande même de notre cité ?

La Garde serait exclusivement composée d'athéniens rompus aux arts du combat et spécialement autorisés à agir dans l'enceinte de l'acropole. Ils seraient les défenseurs de la démocratie comme les gardes actuels sont les défenseurs de l'ordre et de la Loi.

Pirus écoute depuis le début des débats. Voyant un relachement, pirus se lève.

Et bine cette proposition reçois tout mon soutien. Cette proposition ne dois pas être vue de manière négative comme l'as faite ce citoyen. Cette proposition doit recevoir au contraire tout l'appui de l'ecclésia. Ici il s'agit de vos magistrats élus et choisis par vous. Une attaque sur un magistrat est une attaque à chacun d'entre vous. Cela signifie que le choix de la majorité n'a pas été accepté par une très faible minorité. Pour empêcher les excès de ceux qui n'arrivent à imposer leurs idées que par la force. Cette garde est un un garde-fou envers tous ces dangers qui atteignent nos magistrats. Chaun des magistrats connait les risques lorsqu'il se propose comme candidat, mais ce n'est pas une raison de tenter les faibles d'esprits. Les magistrats sont émus pour protéger la cité et cette protection doit aussi passer par la protection des lois ainsi que de nos institutions.

pirus prend une grande respiration

Et que je sache les magistrats font partie entière de ces institutions!
Le ton mis est celui de la force des convictions

Pourtant, les faits sont là ...

Périclès a été agressé et gravement bléssé ...
Maniakos ne serait pas mort sans l'attaque du Temple de Zeus
Le Temple justement a été attaqué et la garde n'a pas pu venir parce que des éléments corrompus l'en ont empêchée ...

Ce n'est que parce que le complot a pu être déjoué que j'ai survécu et que le Temple de Zeus n'a pas été détruit. Dis moi citoyen, sais tu ce que ces mécréants voulaient faire au Temple ? Sais tu qu'ils voulaient mettre à bas la statue du Roi des Dieux lui-même ? Sais-tu qu'ils visaient le trésor de notre Temple et de la Cité ? Qu'ils voulaient égorger un prêtre et Héliaste qui plus est ? Qu'ils parlaient de prendre le pouvoir à Athènes ?Le pouvoir !

Et où était la garde pendance ce temps ? Elle était bloquée à l'auberge de Dyonisos par ce même complot et des éléments corrompus en son sein comme Mégaclès notamment qui est citoyen athénien. Combien de Mégaclès se promènent parmi nous ? Et les étrangers injustes, les hors la loi, sont ils quantité négligeable ?

Périclès a été attaqué chez lui, pas dans un endroit sacré ! N'avait-il pas a être protégé comme le sont nos institutions ? Avec deux Gardes le protégeant, il n'aurait pas été blessé et notre cité ne serait pas passée si près de la chute si le Temple avait été surveillé.
Nous ne parlons pas de réduire les libertés ou de surveiller le peuple, nous parlons de protéger les magistrats et le lieu le plus sacré de notre Cité. Dis moi, citoyen, l'Acropole ne mérite-t-elle pas d'être protégée ? As tu assisté à la mort du Grand Prêtre de Zeus ? Moi j'y étais !

Se retournant vers l'assistance

Allons citoyens ! Sur l'acropole se trouvent tout ce à quoi nous croyons. Nos Dieux, notre Démocratie et notre Coeur même ! Tout cela ne doit-il pas être préservé des complots, des bandits et des corrompus ?
Et qui mieux que les citoyens pourraient protéger ce lieu ? Personne bien entendu ! C'est pourquoi la Garde de l'Acropole doit n'être composée que de citoyens sensiblement démocrates mais la seule différence qu'il y a entre ce que nous proposons et ce que ce citoyen propose lui même, c'est que nous proposons que ces citoyens soient triés sur le volet et bénéficient d'une véritable formation.
200 gardes éparpillés sur l'Acropole et près des magistrats sauraient-ils menacer Athènes quand ces 200 hommes sont citoyens comme vous ? Des gens comme toi, toi ou encore toi Délios pointe certains citoyens dans l'assemblée ...
Citoyens, cette Garde de l'Acropole ne sera-t-elle pas plutôt un moyen de renforcer encore notre démocratie et de la pérénniser ? Des gens formés dans l'optique de protéger la démocratie et donc, le peuple !

Pour le reste, que celui qui me croit animé d'un esprit tyrannique ou royaliste, moi qui ai toujours soutenu la Démocratie, moi qui ai toujours combattu pour la Religion et la Justice ! Que celui qui me croit comploteur donc, que celui qui me trouve aspirant à un régime tyrannique, alors qu'il se lève et propose donc à cette assemblée de m'éxiler !

Délios lève la tête plus haut, signe de fierté et de courage malgré sa cécité

Je ne crains pas le jugement du Peuple car je crois et j'ai foi dans ce Peuple que je sers ! Moi, Délios Philaide, fils d'Achtalion Philaide, Prêtre de Zeus et Epistate, je ne crains pas de me tenir face à vous et d'attendre votre jugement. Citoyens, qui peut en dire autant ? Qui peut prétendre s'être dressé contre le Prince des Voleurs lui-même et avoir rétabli l'esprit de justice sinon moi et ceux qui m'y ont aidé ?

Se retournant vers le "citoyen"

Eh bien ! Accuses donc si tu crois que ma proposition est insuflée par la recherce du pouvoir !

Une garde aurait pu empecher le décès de Maniakos; en effet, seul le manque d'hommes a permis à l'attaque du temple d'aller si loin : les gardes d'Egisthe etant bloqués par Mégaclès et les soldats bloqués par l'incendie de l'auberge, seuls Ictinos et ses hommes, Délios , moi-même etions dans le temple, en la charmante compagnie d'Irtamene... Avec 150 gardes autour de l'Acropole, cela serait-il arrivé?
Je le répète, ette garde n'est pas déstiné à protéger les magistrats des citoyens, mais bien des habitants d'Athènes qui, voulant bafouer la démocratie, tentent d'assassiner ses repésentants.
Cette mesure ne coutera presque rien. Que nous faut-il? Deux cents hommes et une formation.... Bagatelle, en sachant que la démobilisation est décrêtée.
L'Acropole est peut-être interdit d'accès aux Métèques, mais cela n'a pas jgêné Irtamene. Penses-tu que les lois soient si fortes qu'elles arrête la marche d'un humain décidé et haineux?
La démocratie se vit, nous sommes d'accord; mais elle se vit par ceux qui la veulent vivre. Ceux qui ne la veulent pas ont malheureusement tendance à lui en vouloir... Laisseras tu la démocratie tomber aux mains des cupides et des aveu..
Avisant Délios... []
Et des fous qui la veulent détruire?
Le systeme de sécurité actuel a donné la preuve qu'il n'était pas suffisant. Il est nécessaire, donc, de le complèter.
Je me rendrais facilement nu sur l'agora, en chantant que je porte sur moi 1000 oboles, tout comme toi, si j'etais sur que tous ceux sur l'agora sont des citoyens qui respectent la démocratie. Je fais confiance à chacun de vous, et je sais que la démocratie vit dans chacun de vous; mais Athènes n'est pas remplie que de citoyens respectables, et la lie traine toujours, même dans les endroits ou la lumiere est la plus eblouissante.

L'enquête sur Irtamène nécessitait de le laisser aller si loin et si nous n'avions pas été trahi par un de nos propres citoyens, rien ne se serait passé si mal. Zoroastre était présent dans le temple parce qu'il agissait dans le cadre d'une enquête diligentée par moi même et pour le bien de la Justice. Nous reprocherais tu de vouloir punir les criminels maintenant ?

Je ne te raconterais pas les détails de toute cette attaque car un procès va être ouvert et que je le ferais là-bas si le juge me le demande. Sache seulement qu'Irtamène est derrière les barreaux mais que certains de ces alliés et amis, des citoyens apparemment respectables dans certains cas, courrent toujours. Je pourchasserais les infâmes et les traîtres sans relâche et sans répit pour eux ! Irtamène paiera ses multiples crimes mais je veux pouvoir faire tomber tout le réseaux et ne pas me contenter de le décapiter.

La garde a été infiltrée par des éléments corrompus qui ont trahi cette honorable institution et Athènes. Or ces éléments étaient des citoyens comme toi et moi, certains venant même jusqu'à l'Ecclésia pour y jouer le rôle de vertueux personnages.

La Garde que nous proposons n'est pas un vain outil, il s'agira de ne pas la laisser dériver et pour cela, je compte bien que nous trouvions des gardes fous à son encontre.
Tu critiques l'idée qu'il puisse y avoir des critères d'entrées mais en quoi un esprit démocratique et civique est-il un critère contraire à nos lois et nos institutions ? Pourquoi ne retenir que les citoyens les plus dévoués à la cause démocrate serait préjudiciable à notre système ?

Je peux comprendre que tu sois opposé à cette proposition et je l'accepte d'autant mieux que tu ne me mets pas en cause personnellement comme pouvaient le laisser entendre tes précédents propos aussi continuerons nous ce débat intéressant pour que chacun puisse juger en son âme et conscience. Cela aussi est démocratique.

Zoroastre soupire. Au citoyen

Tu as fais un grand discours, mais puis-je te faire remarquer que tu te repetes quelque peu? Tu t'abreuves d'isonomia, de démocratie, de magistrats combattant par leur discours et de citoyens modèles prêts à donner leur vie pour defendre les lieux de cultes; tu avais déjà dit tout ca dans ta derniere intervention, non?
Périclès n'est pas mort dans l'agression dont il a été victime; est-ce une raison pour laisser de tels actions se répéter? Peut-être les Dieux sont-ils intervenus la dedans, mais surement pour nous donner un avertissement! De même pour l'attaque du temple; si les Dieux y sont pour quelque chose, cela doit être pris comme un avertissment.
[hj:Mais dis moi, Socrate ne prônait-il pas la liberté intellectuelle sous la conduite Divine? Alors pourquoi attribuer de tels actions aux Dieux? Je me sesn tres Epictetique ^^]
Tu veux nommer les moins convaincu dans la garde? Hé bien, y a t-il donc des citoyens peu convaincus dans ces 20000 citoyens que tu disais pouvoir défendre corps et âme l'Acropole? Dont tu disais qu'ils ne compteient pas de Mégaclès dans leurs rangs? Et tu veux y trouver 200 hommes peu convaincus? Tu te contredis...
Apporter de nouveaux outils à la garde? N'est-ce pas précisement ce que nous voulons faire? Des hommes un plus, la permission de patrouiller près de l'acropole et de protéger les magistrats dans l'exercice de leurs fonctions; c'est là les nouveaux outils que nous voulons lui apporter.
C'est pour cela que nous ne créons pas une nouvelle institution, mais que nous apportont une extension à une instituion déjà existante

Alcibiade de retour sur l'Ecclesia applaudit fermement les brillants débateurs./

Bravo voila de beaux débats!

Je devrais vous inviter à des diners à la maison pour que vous puissiez débattre avec ma femme, afin que je puisse manger tranquillement quelques fois!

Pour ma part je rallie la position du citoyen membre de l'Hétairie de la Démocratie étant solidaire à ce groupe qui rejoignent mes idées.

D'une autre part je vous suggere de finir les débats, et que la personne qui a suggerer le projet fasse le point sur les avis partager avant de décider si le projet doit aller plus loin.

Puis une loi devra etre rédiger afin que ce projet puisse etre accepter ou refuser.

Néanmoins j'aurais aimé qu'elle loi sur les institutions déja existance viennent les réglementers avant d'en créer une autre.

Lorsque la garde fut fondé en l'an 3 par Erostrate et moi-meme, elle avait déja pour mandat de servir les objectifs de la démocratie, meme si en l'en portait pas le qualifiquatif à son nom. La garde s'occupe déja de réaliser les objetifs évoquer par le nouveau projet, et tout magistrats qui désire une escorte peuvent en faire la demande au capitaine des gardes Égiste.

L'Acropole est une forteresse déja proteger par la Stratégie, un petit rampart de pierre l'entourre, et ses soldats la patrouilles en cas de danger. Aussi la Stratégie s'occupe par l'intermédiaire de l'armée de la défense des citoyens des menaces externes à leur personne ou au régime dit de la démocratie.

On m'a déja dit qu'il était inutile que l'armée d'Athènes se nomme armée de la démocratie. Donc je ne vois pas pourquoi la garde porterais le nom de garde de la démocratie. Je crois qu'il est temps aussi pour vous d'accepter cela. À moins que vous avez compris l'importance des symboles..

Si il s'agit d'une extension de la garde, il faudrait d'abord délimiter les pouvoirs de la vraie garde, et si il y a extension lui donner les moyens législatifs et financier de s'extendre.

Un poste de gardes accueille 30 gardes. Le cout m'échappe mais il est élevé. Il nous faut voir si le budget actuelle permet une allocation de fond supplémentaire vers la sécurité.

Sur la Sécurité...

La prison est toujours occupée de 108 prissionniers qui attendent un jugement. (Les royalistes)
La Stratégie aurait besoin de fond pour ses fonctions. Et cela devrait etre prioritaires.
Et de nombreuses cités de l'Attique aurait besoin d'une extension de la garde avant Athènes.
Le capitaine des gardes étant l'homme le mieux placer pour parler de la sécurité intérieur, son avis serait prioritaire sur la situation de la sécurité à Athènes. Il pourrait tenter de nous faire un rapport afin que nous en dégagions des conclusions.

Ce rapport devrait etre considérer avant la mise en avant de projet nouveau.

Tu dévies un peu du sujet, Alcibiade.
Et je ne sais pas si tu as entendu les précedents débats... Mais nous avons dit que nous ne créons pas une garde, mais que nous ajoutons à celle déjà existante... Ainsi, lorsque tu dis :

Citation :

Lorsque la garde fut fondé en l'an 3 par Erostrate et moi-meme, elle avait déja pour mandat de servir les objectifs de la démocratie, meme si en l'en portait pas le qualifiquatif à son nom. La garde s'occupe déja de réaliser les objetifs évoquer par le nouveau projet, et tout magistrats qui désire une escorte peuvent en faire la demande au capitaine des gardes Égiste.

L'Acropole est une forteresse déja proteger par la Stratégie, un petit rampart de pierre l'entourre, et ses soldats la patrouilles en cas de danger. Aussi la Stratégie s'occupe par l'intermédiaire de l'armée de la défense des citoyens des menaces externes à leur personne ou au régime dit de la démocratie.

Je tiendrai à te faire remarquer que nous ne faisons que généraliser une mesure non obligatyoire, et que la stratégie et le petit rempart de pierre ont assez mal défendu l'Acropole des cinquante bandits qui l'ont pris d'assaut. N'oubliez pas ca trop facilement.*

Citation :

On m'a déja dit qu'il était inutile que l'armée d'Athènes se nomme armée de la démocratie. Donc je ne vois pas pourquoi la garde porterais le nom de garde de la démocratie. Je crois qu'il est temps aussi pour vous d'accepter cela. À moins que vous avez compris l'importance des symboles..

Ca, après, le nom... Pour tout dire, je m'en fous...

Citation :

Si il s'agit d'une extension de la garde, il faudrait d'abord délimiter les pouvoirs de la vraie garde, et si il y a extension lui donner les moyens législatifs et financier de s'extendre.

Et donc? C'est ce que nous faisons. Tout devrait donc bien aller.

[Egisthe est en Angleterre, il peut pas venir nous aider ]