L'aubergiste a mal à la tête :

- Ecoute, tu me saoules !

Puis il s'en va

Petite nature va donc! Il y a t'il un homme, ici un Athénien capable de m'affronter et d'endurer l'art de la conversation a la manière des fils d'Heraklès? De manier le verbe comme le rusé Ulysse et de boire autant que Dionysos? De tenir devant la tempête et de renverser le cyclope? Pour me faire taire la solution est pourtant simple, il y a une chaise la, écrasez la moi sur la tête et je me tairai. hahaha!

Alcyonée boit une autre tirée de vin d'un geste viril et amusé.

Anticipant les différentes réactions de ses clients, l'aubergiste hausse la voix en parlant à la salle :

- Le premier qui se lève pour écraser une chaise sur la tête à ce citoyen, je l'étouffe avec ma barbe !

Calliclès se lève alors, prend une chaise s'approche d'Alcyonée comme s'il allait le frapper avec, et, finalement au dernier moment la pose pour s'assoir dessus.

D'un air désolé

Navré de n'avoir pas pu finir mon geste, mais la barbe de l'aubergiste est tellement luxuriante que seul un demi-dieu pourrait en venir à bout.

petit sourire

J'admire ta fierté et j'envie même ta rhétorique. Je n'ai malheureusement pas reçu un tel talent et je regrette de ne pas avoir suivit l'enseignement d'un sophiste pour le développer.

Mais pour en revenir à la situation actuelle, nous sommes dans cette auberge que de simple citoyen.
Certains d'entre nous ont passé une partie de la journée à l'ecclesia à écouter des discours bien construit pour la plupart certes mais long et parfois ennuyant.
Ils rêvent de pouvoir enfin oublier toutes ses longues phrases parfois, souvent même, inutile.
De pouvoir tout simplement boire un verre, se détendre, parler simplement.
L'auberge n'est pas l'endroit pour de long discours, si tu veux faire des joutes oratoires organise un banquet, invite des gens doués de rhétorique et amuse toi avec eux.

Sa barbe t'effraie donc? Qu'a cela tienne! J'irais lui couper si ma main ne tremblerait pas autant du fait du poison qu'il m'a odieusement servi!

La réthorique est un art qui s'entraine certes. Ce n'est qu'en l'exercant qu'on peut dévelloper l'art de s'exprimer et de convaincre. On ne doit pas faire de la réthorique pour la réthorique elle même, il faut bel et bien avoir quelque chose a dire d'abord; c'est sur cela qu'il faut te concentrer d'abord, les mots et les belles figures viendront d'elles même ensuite. Il faut chercher les causes nobles et valables d'abord.

Des joutes oratoires et des banquets? Crois-tu Calliclès que j'ai le temps pour cela? Je dois m'occuper de mes animaux et de ma terre, et lorsque j'ai quelques temps libre je dois le vouer au service de la cité et me rendre a l'Ecclesia pour écouter les excuses pathétiques des uns et les lamentations sinistres des autres. Et en plus l'honorable Lycurgue me demande maintenant de me présenter a l'Archontat! J'aimerais bien participer a ce genre de frivolités, mais l'homme honnête doit d'abord se soucier de sa réputation et de sa conduite devant les dieux.

Je t'ai entendu parler a la réunion des Paraliens tu sembles un homme pour qui le souci pratique est important. Tu va droit au but sans les belles manoeuvre que l'on pourrait attendre d'un homme politique voulant plaire aux autres. Ce franc parler est honorable; mieux vaut savoir ce que l'on veut que d'attendre que les autres nous indique ce qui serait bon pour nous, car ils ont alors tout faux.

Rit

Ah la rhétorique, cette manière si détournée de dire que bien que je sois un homme intelligent et qui sait ce qu'il veut, je n'irais jamais loin en politique si je n'essaie pas de plaire.

Sourit

Et oui, je sais ce que je veux, et comme je connais parfaitement mes objectifs, je sais que plaire n'est pas un moyen pour moi de les atteindre.

Il existe l'homme politique publique et l'homme politique de l'ombre.
Le premier à besoin de plaire pour arriver à ce qu'il veut réaliser.
Le second bien qu'on ne le voit pas s'occupe de tâches politiques aussi importantes mais moins visibles.